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Mercredi 7 février 2007

Avant de présenter l’EFT dans son côté pratique, voici le dernier volet des bases d’énergétiques qui vous aideront à comprendre mieux son fonctionnement. Je passe volontairement très rapidement sur ces notions, ce sont des rappels ou des indications pour qui voudra « creuser » la question.

 

 

L'énergie : les cinq principes...

 

C'est probablement l'observation de la nature et de ses cycles qui est à l'origine de la loi des cinq principes. Dans l'esprit du Tao, elle présente l'univers dans son fonctionnement cyclique, perpétuellement en mouvement. Elle organise autour du principe de base de la terre, l'élément le plus concret sur lequel nous reposons, les manifestations les plus évidentes : le chaud/le froid, le sud/le Nord, le sec/l'humide... Elle prend en compte la manière dont se fait cette manifestation (si le chaud augmente ou diminue par exemple) dans ce mouvement de la vie, dans le cycle même qui se réalise. L'observation des saisons nous montre que l'on va du froid vers le chaud par exemple ou du chaud vers le froid, ainsi nous aurons des saisons énergétiques calquées sur les saisons climatiques, et vont se définir quatre directions correspondant aux quatre points cardinaux, aux quatre saisons. Si l'on y ajoute le centre, la terre, nous avons cinq principes auxquels sont associés des correspondances multiples (point cardinal, saisons, climat, couleur, saveurs, auteur, types d'aliments, organes/yang, entrailles/yin, trait psychologique, humeur ou sentiment...).

 

Les cinq principes sont : le bois, le feu, la terre, le métal, et l'eau. Chaque principe à une expression yin ou yang. La manière dont ces principales vont pouvoir influer les uns sur les autres, suivi des lois particulières et rigoureuses : la loi d'engendrement et la loi de contrôle. Ici encore nous n'allons pas approfondir le sujet, mais pour illustrer ces lois laissez-moi vous donner quelques exemples :

 

-  vous arrosez un arbre pour nourrir sa croissance, vous illustrer là parfaitement la loi d'engendrement (ou de nutrition, on dit aussi « la mère nourrit le fils ») eau/bois, au propre comme au figuré ! C'est bien l'eau que vous amenez pour nourrir le bois de l'arbre...

-  pour couper une bûche, vous utilisez une hache : là encore, au propre comme au figuré, vous illustrez la loi de contrôle métal/bois.

-  Votre bûche ira dans la cheminée ? Le bois nourrit le feu...

 

En cherchant bien vous trouverez de multiples exemples : la digue de terre qui retient l'eau (contrôle terre/eau), l'eau qui éteint le feu (contrôle eau/feu), l'eau minéralisée (nutrition métal/eau), la pratique de la terre brûlée (nutrition feu/terre)... Etc. vous voyez bien que ces lois illustrent parfaitement l'observation faite par les Chinois de l'Antiquité du fonctionnement du monde !

 

L'organisation des cinq principes et des lois d'engendrement et de contrôle, peut être illustrée ar le schéma ci-dessous. Il est impossible de l’ignorer lorsqu'on l'on veut travailler avec des techniques méridiennes... Sauf peut-être avec l'EFT !



Schéma des cinq principes

 

 


 

 


 

En effet, l’EFT étant une méthode d'approche globale d'intervention énergétique -qui ne requiert pas de diagnostic- il n'est pas nécessaire d'avoir des connaissances approfondies en énergétique chinoise. L’EFT peut-être utilisé même par des enfants, et nous le verrons avec une dimension intuitive qui n'est pas négligeable. Cependant, autant par honnêteté intellectuelle que pour vous permettre de comprendre ce qu'il y a derrière l'efficacité époustouflante de l'EFT il me paraissait indispensable de vous donner ces quelques notions d'énergétique.


Mardi 6 février 2007

Les deux "Lois"  de la Sophrologie

La mise en pratique de la sophrologie est un entraînement qui permet de transformer notre être tant sur les plans physiques que psychiques. Il s'agit d'un processus que Caycedo nomme «  processus vivantiel de l'être » et qui se déroule notamment grâce à la pratique de la relaxation dynamique et des techniques spécifiques. Cette mise en pratique, pour être efficace, se doit de respecter deux lois :

-  La loi  de vivance phronique : le vécu par la conscience de la rencontre du corps et de l'esprit va permettre l'évolution des structures de l'être par la découverte, la conquête et éventuellement le développement de la région phronique.

 

-  La loi de répétition vivantielle : l'évolution de l'être, le développement de la phronique sont le résultat d'une répétition de l'expérience de vivance. Pour être direct : la mise en pratique répétée, régulière des séances de sophrologie est un apprentissage indispensable pour notre évolution vers cet état de santé tel que j'ai pu le décrire plus haut, l'efficacité tient plus à la répétition de séances courtes qu'à la pratique de séances complexes, plus longues... mais largement espacées ! Renouveler fréquemment l'expérience d'un nouveau regard objectif est le seul garant d'une évolution et d'une possible transformation de l'être.

 

L'obtention de résultats par la pratique de la sophrologie est liée au respect de deux lois:

1 -- la loi de vivance phronique

2 -- la loi de répétition vivantielle.


 

Lundi 5 février 2007
 
 


"CONFIANCE EN SOI ET REGARD DE L'AUTRE"

Le programme s'annonçait au minimum utile, au maximum indispensable !
Encore un moment sympathique passé à remplir en groupe nos boites à outils.
Bien sûr, la pratique va faire la différence.


Au programme ?

 

- ancrage de la confiance en soi dans le corps (à refaire quotidiennement !)

- « domino émotionnel » en musique, pour apprivoiser le regard de l’autre et de soi même

- sophro-respiration-synchronique (SRS) originale et agréable, avant de travailler l’ancrage de la confiance au niveau sophroliminal (après le corps, l’esprit)

- EFT : à vous de coacher !

 

A la fin de l’atelier, un temps de partage des expèriences qui s’est ouvert plus largement ...

 

Rq . Je n’ai pas trouvé à télécharger le morceau qui a servi de base au travail en mouvement spontané. Mais voici la musique de fond laissée pour le travail EFT en mini groupes !






Lundi 5 février 2007

L'énergie, origines et influences (suite)


Afin de bien comprendre ce mode de fonctionnement énergétique de notre être, je vais faire un pas de plus dans l'énergétique chinoise. Au-delà de la complémentarité yin/yang, il faut prendre en compte la manière dont le corps assimile, combine, répartit toutes ces énergies.

Pour cela nous devons nous référer à la notion de Triple Foyer. Le triple foyer se décompose en trois parties : triple foyer supérieur -- au niveau du poumon -- pour la gestion de l'énergie du ciel, triple foyer moyen -- au niveau de l'estomac -- pour la gestion de l'énergie de la terre mais aussi la combinaison des énergies du ciel et de la terre (qui donne l'énergie essentielle) et enfin le triple foyer inférieur --au niveau des reins-- où  est stockée l'énergie ancestrale dont nous avons parlé plus haut qui va également se combiner avec l'énergie essentielle.

Cela peut paraître complexe, mais en fait il ne faut pas essayer de s'en faire une représentation statique. Au contraire essayez de visualiser votre respiration : l'air entre dans vos poumons amenant l'oxygène mais aussi une qualité particulière de votre environnement à l'intérieur du corps. De même la nourriture arrive dans l'estomac et y  amène des aliments mais aussi le contexte dans lequel ils ont été ingérés. Et vous avez peut-être déjà remarqué que la qualité de votre respiration influe directement sur la qualité de votre digestion. Ensuite au fur et à mesure que la digestion va se faire, vont être extraits les différents éléments dont notre corps a besoin et amenés vers les parties émonctoires basses les résidus de ce processus. Et dans cette partie du bas de notre corps vont se combiner les énergies ancestrales (stockées au niveau des reins) avec l'énergie essentielle ou vitale.

Nous sommes passés du triple foyer supérieur, au moyen puis à l' inférieur, avec à chaque étape une distribution de l'énergie aux parties du corps qui en avait besoin et après la dernière combinaison énergétique, l'énergie vitale restante, est distribuée sous deux formes particulières « nourricière » et « défensive », fondamentalement toujours cette même énergie du Ch'i, mais qui va être affectée à deux rôles bien distincts : l'apport en éléments nutritifs, alimentaire d'une part (énergie de nature yin), et la défense de notre corps face aux agressions du monde extérieur (énergie de nature yang circulant en surface pendant la journée, mais yin circulant en profondeur durant la nuit).


 

La gestion des énergies, leur combinaison et leur distribution se fait au niveau de 3  foyers :

 

 Triple foyer supérieur : énergie du ciel

 

Triple foyer moyen : énergie de la terre + énergie du ciel = énergie essentielle

 

Triple foyer inférieur : énergie ancestrale  + énergie essentielle = énergie vitale

 

De plus, la circulation de l'énergie vitale évolue tout au long des 24 heures selon un cycle perpétuellement renouvelé. Elle va passer d'un méridien à l'autre, prenant toutes les deux heures une force, une coloration propre à chacun des organes ou entrailles qui lui est associé. Il y a 12 méridiens principaux (nous n'aborderons pas les méridiens particuliers, dits « merveilleux ») dont la mise en relation se fait selon la « loi des cinq principes ».

Vendredi 2 février 2007

 

La sophrologie se structure autour de cinq théories :

 

- première théorie Caycedienne ou théorie des états et niveaux de conscience. Il y a quatre niveaux de conscience : la veille, le niveau sophroliminal, le sommeil et le coma. Il y a trois états de conscience, c'est l'éventail de la conscience : la conscience individuelle ordinaire avec d'une part une possibilité d’existence sophronique et de l’autr une possibilité d'existence pathologique. 


D'aucuns diront que cette possibilité d’existence sophronique existait certainement avant l'invention de la sophrologie. Ils ont parfaitement raison, c'est la découverte de cette zone qui est l'objet, je crois, de toute méditation et de toute grande tradition spirituelle. Moines  chrétiens, bouddhistes, soufis, shintoïstes, hindouistes, chamans de tous les points du globe : tous vivent la manifestation d'une zone de conscience supérieure à la conscience ordinaire (on considère alors l'état de conscience pathologique -la démence pour prendre un exemple extrême- comme inférieur).

   - deuxième théorie Caycedienne, théorie de la conscience ou des structures phroniques (ou encore du processus vivantiel de l'être) : les structures phroniques de l'être humain représentent son potentiel global. L’Homme a, grâce à la sophrologie, la possibilité de partir à la conquête de toutes ses capacités (notamment de modifier positivement son état de conscience). L'intégration de ces structures pratiques permet l'évolution, la transformation de l'être.


     - troisième théorie Caycedienne : intégration dynamique de l'être. Il s'agit ici de dynamiser à travers l'expérience sophrologique, phénoménologique, la projection du biologique dans l'existence. Le biologique est à l'œuvre dans le secret de notre corps, dans les profondeurs de notre corps mais aussi de nos nuits (particulièrement l'intégration pendant notre sommeil des expériences vécues en état de veille, voir le fonctionnement du cerveau au chapitre IPMO) et donc de manière inconsciente. La sophrologie, à un certain niveau du travail qu'elle permet de faire sur nous-mêmes, nous donne la possibilité de ramener à la conscience et de dynamiser nos capacités biologiques. Des exercices spécifiques (sophro activation vitale par exemple) permettent cette dynamisation.

 

  -  quatrième théorie Caycedienne : les grandes valeurs de la conscience sophronique. Les valeurs de l'être humain sont classifiées par la sophrologie en trois catégories : biologiques, existentielles et historiques. Dans sa quatrième théorie présentée dans la déclaration de Recife (1977) le Dr Caycedo précise que la manière de la sophrologie comprend les valeurs de l'homme, et souligne que l'humanité à commencer à vivre la plus grande crise de son histoire dont la cause est le manque de structures appropriées à l'être humain actuel. Il affirme que « la seule solution se trouve dans la mobilisation des réserves génétiques qui se trouvent à l'état sous-jacent dans la structure biologique de l'homme ».

   - cinquième théorie Caycedienne : région phronique comme dimension radicale de la conscience. « La sophrologie ne peut exister sans le concept de la région phronique, de la même manière que la psychanalyse ne peut pas exister sans le concept de l'inconscient. La finalité de l'étape réductive est la découverte de la région phronique»  selon Caycedo. Faisons ici un pas de plus vers l’abstraction pour aller repérer une région de notre cerveau, à l'existence virtuelle, et qui n'est pas exploitée (ou très peu, je reste persuadée que d’autres pratiques en ouvrent le champ). La sophrologie se propose d'en faciliter l'accès pour, de manière progressive, expérimenter des états supérieurs de conscience. C'est un espace intérieur produit de l'entraînement phronique dit réductif, un territoire vierge de la conscience ordinaire qui permet de développer toutes nos potentialités.

 

Les cinq théories Caycédiennes sont :

 

1 -- théorie des états de conscience

2 -- théorie des structures phronique de l'être

3 -- théorie de l'intégration dynamique de l'être

4 -- théorie des grandes valeurs de la conscience phronique

5 -- théorie de la dimension radicale de la conscience.



Je présente ici ces théories sans autre commentaire. Je vous livrerais probablement certaines remarques personnelles à l'occasion...

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